第257章 心生嫉妒的林泽跃（第1页）

李世民记得陈平安说过，他不会把出现在历史长河上的那些传世之作都拿出来。那些都是先贤们呕心沥血所做。更多的，也是他们对于人生的感悟。李世民一开始也是支持这一点，尊敬先贤本就是读书人应该有的良好德操。如果连先贤都不尊敬，把他们苦心造诣出来的传世之作，拿出来当做是自己的，从而获得很高的名声。明显是一种损人利己之行为。李世民就不太喜欢。但是，有时候看到了陈平安在史册上提到的一些，特别是他听到了刘禹锡所做的陋室铭，又心生感慨。这等传世之作，也不知道以后还有没有。若是以后不再有刘禹锡这个人，这一条历史长河上，岂不是就灭有陋室铭这一篇佳作了那实在是太可惜了啊！以后的世人也就再也看不到这般经典之佳作。山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则名。斯是陋室、惟吾德馨……。说实话。李世民又很想要让陈平安把那些原本的历史长河上的所有佳作，都写下来。这样一来，以后的世人还是可以看到这么多的佳作。嗯。更多的还是李世民自己想要看，唐宋八大家的佳作，他都想要掌掌眼。看完了。又觉得这样的佳作，岂能自己一个人看，应该和天下万民一起分享。这也叫与民同乐嘛。可惜，他也知道，这么做，有点不为人子。李世民在担忧长孙皇后的状况，这两个月来，陪伴长孙皇后的时间都比较多。一开始，还是让长孙皇后十分欢喜。时间长了。长孙皇后就察觉到了一点儿异样。只不过，她也不知道李世民为何会这样，都三十好几了，也算是老夫老妻了。便劝说李世民要以天下为重，以国家大事为重。一直到了七月初。李世民才稍微松了一口气。在这期间。他是直接把在国医馆坐诊，给那些妇女、闺秀等女子看病的长乐公主，都给叫回了皇宫，让她每天都陪在长孙皇后的身边，带着长孙皇后一起锻炼身体呢。这段时间，对于佛门的打压都松了不少。更是打算大赦天下，以此为长孙皇后祈福。但是他也知道，若是以此为借口，怕是会引起长孙皇后的疑虑。毕竟，她现在的身子骨还算是不错，这些年休养得当，并没有重病在床。李世民突然来这么一下子，岂不是会吓到她百官们也不会答应的。陈平安当初还和他议论过，大赦天下对于有一些囚犯是仁慈，可是对于有一些囚犯来说，那就是放虎归山，后患无穷。杀人偿命，本就是最公道的律法。大唐律就应该成为大唐治国理政最重要的依据。大秦变法图强，其中最重要的便是法度，约束了大秦人，让他们规规矩矩地做事情。大唐若是不搬起石头砸自己的脚，那就也要以大唐律为重。该砍头的，绝对不能让他活着。该抄家的抄家，该放去充当徭役的，就绝对不能还是一个良民。只有重法度，才能真正约束百姓，震慑宵小。他们在动手的时候，会想到严重的后果，会犹豫，会衡量利弊。陈平安讲述过，法律和道德是社会中两个不可或缺且相互交织的规范体系，它们共同维护社会秩序、促进公平正义。尽管法律和道德在性质、表现形式、调整范围和实施手段等方面存在显著区别，但二者之间也存在着密切的联系和互动。两者性质有所不同，法律是由国家制定或认可的，具有国家意志性和权威性；而道德则是社会生活中自发形成的，依赖于人们的内心信念、传统习惯和舆论力量来维持。两者表现形式不同，法律具有明确性、规范性和可预测性，通常以成文法或判例法的形式存在；而道德则往往以不成文的形式存在，如风俗习惯、社会舆论等。法律主要调整人们的行为，对违法者进行制裁；而道德则广泛调整人们的思想、行为以及人与人之间的关系。法律的实施依赖于国家强制力，如大理寺、不良人等。而道德的实施则主要依赖于人们的内心信念、社会舆论和习惯力量。法律和道德在内容上往往相互重叠，许多法律规范本身就是道德规范的法律化。例如，尊老爱幼、诚实守信等既是道德规范，也是法律原则。不得不说。听了陈平安的这些话，李世民真的是受益良多。大唐律在史册上被李世民当做是加强自身权柄的工具，但是这个工具却没有用好。等到了李治时期，大唐律形同虚设，到了后来，还有皇帝另外编撰了律法。这般朝令夕改，让官员们又如何很好地去依据律法来判断是非、对错更如何服众商鞅在城门立柱，是为了给官府树立信誉，让百姓们相信官府是说到做到的。这也是收服民心的一种方式。而同样的，大唐律若能深入人心，若能够一直延续下去，必然也能为大唐这一艘大船保驾护航。……对于长孙皇后，陈平安已经是做到了自己力所能及。能不能有什么改变。也只能是尽人事，听天命。好在，七月初了。长孙皇后的身子骨还算是可以。也有咳嗽什么的。却没有出现病重的情况。李世民松了一口气。陈平安也松了一口气。这位贤后活着的意义还是比较大的。将作监这边，正在根据陈平安讲述的一些原理，在各种开发。最重要的项目，依然还是寻找发光发热的金属丝。到了后来，是找到了好几个，但是都不耐用，亮着亮着，就啪的一声响。然后一阵黑烟冒出来，就熄灭了。但是怎么说，也比那第一次的金属要好一些，发出来的是白光。人的肉眼可以接受的光芒。红光还是有一点儿不太适合照明。大家看好了。什么叫做能量守恒。这个世上不仅仅是我讲述的机械动能、风能、电能、火能、水能等。还有一种，我们差不多可以叫做木能。土豆确实存在着微弱电流。只不过，用上那种二极管，是可以验证出来的。毕竟，二极管需要的电流非常小。然而，到现在他们寻找到的金属丝，都是需要比较大的电流才可以。怎么说，也是要到达金属的熔点，金属在熔点的值上熔化，才会产生发热，从而发光。所以，就需要很多土豆了。而且，还是一次性的。如今制作出来的竹炭丝是可以的。铜丝连接上的那一刻，竹炭丝发红，很快就发热发光起来。嘶……！很多工匠们又是倒吸一口凉气。他们也很难想象得到，自己吃过的土豆里面竟然也有着电流！这岂不是说，自己也把电吃进去了！陈平安给工匠们做好了演示实验之后，才开始讲述道：土豆原本是不存在电能的，但是……当我用上了两种不同的金属，作为正极和负极，对应了磁场的北极和南极。一正一负，这是一开始我讲述过的电和磁的原理。有了正负极，再加上这个闭合的电路。在土豆之中的电离子就会活跃起来，然后快速地顺着电路流动。你们也知道，电流的速度很快，所以，当我闭合好电路之后，这个竹炭丝就有了电流，然后开始发热发光了。等到土豆之中的所有电离子都消耗之后，闭合电路没了电离子，自然也就没了电。根据实验，我们现在发现的存在着电离子的植物并不多，有兴趣的话，你们也可以下去自己做实验。不过，不必再用土豆了。土豆现在产量降下来了。又变得比较珍贵。这个土豆的口感很好，不管是直接煮着吃，又或者是炒着吃，还是和大米放在一起，还是和玉米糊糊放在一起，还是炸成土豆片，味道都是一绝。土豆和玉米的价格一直都比较高，就算是玉米每一年的产量都很可观，也越来越多。可是，还没吃够的大唐人，特别是那些有钱人，最喜欢的还是玉米和土豆。陈平安继续道：我们可以把这个看做是电池，想办法，储存电流，在我们需要的时候，闭合电路，电离子开始顺着电路流动，产生电流。有了电池，我们就可以做很多很多事情……。有了电池确实可以做很多事情，甚至是真的让大唐进入电力时代。只不过，这种揠苗助长的方式，导致根基不稳。将作监的工匠们已经有一点儿跟不上，变得有一些吃力了。虞昶却觉得，这才是自己人生真正的意义，找到如何储存电的方法。若是能够发明创造出来电池，他虞昶的名字必定可以名垂青史。其实，也不仅仅是虞昶这么想，就是长孙涣、房遗直等人也有这么一个想法。可惜，他们也知道自己几斤几两，连电都还没完全理解呢。怎么可能会想到储存电的电池制造的方法呢