第225章 震惊的庄海伦（第1页）

能治理好吐蕃子民的的只能是吐蕃自己人。大唐的官吏到了吐蕃，只会各种瞎折腾，不仅如此，还可能引起吐蕃人的反感。其实，当那一场惊天动地的动静，摧毁掉大部分吐蕃人所有的骄傲之后，个人荣辱其实就不算什么事情了。唐人的帝王掌握着雷霆，那么，他才是这世间最强大的神。不管是以前的密宗也好，还是如今的中原佛门也罢。也一直给他们传输着神明高高在上，俯瞰人间，掌握六道轮回之力。以前，可能无法想象神明是什么样子，又有着何等的威力。当见识到了那一场石破天惊之后，就知道了。吐蕃人见到唐人之后，都是毕恭毕敬，生怕那雷霆之力降临在了他的家中。所以，也就没有必要再派遣手段强硬的官吏去治理吐蕃了。毕竟，这么厉害的官吏，放在大唐境内反倒是还能够整顿一下大唐地方上的官场，成为地方上的青天大老爷。而那些有心想要用一用自己手中的权柄的官吏，倒是可以去吐蕃那边混一混。当然，李世民好不容易掌控了整个吐蕃，自然是不会就这么放弃。大唐的官吏最大的作用，就在于，一年之中，找上几个欺压吐蕃百姓们的吐蕃贵族，然后把他们拉出来，当着大部分吐蕃百姓们的面，来一个明正典刑，彰显大唐之公正公道，也就可以了。很多时候，在绝对的震慑之下，再给上钱，也就好办事儿多了。有了第一个拿钱，心甘情愿、老老实实地给大唐官吏办事儿的人，就能从吐蕃人中间找出一百个，一千个愿意给唐人办事的人。而大唐的官吏帮助吐蕃的贵族治理吐蕃，也就成为了长久之计。甚至是在后面，还受到了吐蕃百姓们的欢迎。什么唐人来了有粮食，唐人来了有酒喝，唐人来了有饭吃，唐人来了有钱花。吐谷浑的人来了，有猎枪。总之，是唐人带给了他们富裕的生活。现实也是如此。大唐想要在西域的荒漠边缘，种上白杨树、柳树、荆棘树等耐干旱的树木。所以就在月牙泉的地方，建立了一座简单的荒漠之上的都城。然后呢，想要建造都城，想要在这里种上大片大片的树林，就需要很多人。吐蕃、吐谷浑等地有着很多很多吃不饱饭的百姓，当他们听说这里可以吃饱饭的时候，也都愿意拖家带口，在这里，吃上一口饭。就算是一顿只有两碗稀粥，那也是天大的恩赐。再然后，也不能白吃白喝吧，大唐人给他们一口吃的，再给他们工具，让他们去种树，在西北之地，建造一个大大的绿洲，这也是理所应当的事情嘛。吃了唐人的饭食，就要给唐人干活。这一点，在唐人和吐蕃人看来，也没什么问题，大唐自贞观元年之后，就一直实行着这样一个国策。没饭吃，官府可以给你一口饭吃，但是吃完了，也要去工地，劳作一天吧。不能啥事儿都不干，白养着你啊。而当绿洲慢慢地扩大，当树木可以为小草遮阴，可以防风固沙的时候。月牙泉旁边的都城，已经拥有了三万人口了。而贞观八年年底的寒冬，这里只是冻死了十几个人，这十几个人，还是拖着年迈的身体，到了这里，白吃白喝活了差不多一个多月的时间。而对于吐蕃人来说，这些老人本来其实早就应该死了的。因为在很多地方，当人老了，就要自己进入那天山上，寻找神明的庇佑，进入往生极乐。说白了。人老了，就没有价值了。这时候，子女连自己还有孩子都养不活，又如何去赡养老人呢要么，他们自己去天山上能活一天是一天，要么，就是被子女给抬上去。而这些到达了月亮城的老者，本来应该死在那雪山上的。可他们最后还能多活一个月，直到寒冬来临，冻死在了墙角。而唐人还会去买来一个席子，裹着尸体，抬出城外十几里地，葬在了绿洲之间。那大唐官吏顺手一指，就定了下来。以后，凡是死了的人，都会葬在那里，葬在他们亲手种出来的绿洲之间。吐蕃、吐谷浑、突厥等百姓们沸腾了。他们没有想到，自己有一天，也能够过上这般日子，每天都有一口饭吃。也不需要从早到晚地劳作，更不会睡在潮湿的草地上，又或者是满是味道的羊圈里面，可以睡在他们一起垒起来的水泥砖房子里面。随着这个房子比较矮小，虽然空间也不是很大。但是，这就是他们的家，是他们亲手建造起来的家啊！如今不仅有了家，还有了安身之地，死后，还能够埋进那绿洲之中。那一定会去往往生极乐吧！大唐不仅仅是想要在月亮泉旁边建造一座月亮城，还想要在那里种出一大片的绿洲，连接西关等地。更要在丝绸之路上，种出来一条绿道。也就是丝绸之路的两边，都将是一片树林！而月亮城的大唐官吏，西北总管张亮，还做出了规划，西边是埋葬之地，东边就是他们的庄园，将会在那里种上一片一片的葡萄林。到时候，他们会用上这里的葡萄制作出来美味的葡萄酒。这将会是月亮城的子民最主要的收入来源，不仅如此，以后还会在这里制作葡萄干。那位赵王陈平安在大唐邸报上面说过，吐谷浑中有长寿者，便是日日食用葡萄干。再加上，吐谷浑乃是酷热之地，炎热可驱赶身体中的邪气。所以才会有长寿者。张亮来了之后，发现这里确实是和关内有一些不一样。气候十分的干燥，冬天却也是异常的寒冷，估计淮南等地的人，都忍受不了这里的寒冷。大唐对于突厥、吐蕃、东瀛三地的治理，都在慢慢地跟进。在李世民的桌子上，一直都摆放着这三个地方的疆域图，以及各种消息文书、密信等。大唐境内的盛世，只需要按照五年规划去完成就可以了。而大唐关外的盛世，自然是想要什么样的盛世，就去缔造一个什么样的盛世。李世民坐在空荡荡的大殿上坐了很久，直到日头偏西，陈平安随着郭安走了进来，才放下了手中的文书。直接起身，走到了旁边的偏殿。郭安见此，连忙引着陈平安走到了旁边的偏殿，又拿出了青茶茶叶。李世民挥挥手，郭安就连忙躬身退下了。月亮城已经建起来了。李世民亲自动手泡茶，一边泡着茶，一边说道。陈平安也打着下手，帮着忙。西北有月亮城，东南有琼州，西南、东北还差两个重城，就可以凑齐东西南北四大边关重镇。陈平安道。李世民倒掉了第一道洗茶水，说道：东北的营州，西南的昆州这两座重城，会建立起来的。月亮城靠近吐蕃北地，昆州靠近吐蕃南地，一南一北，也可分化吐蕃。陈平安道：如此一来，关内可稳几十年。李世民道：几十年还是太短了。陈平安道：这也是没办法的事情，人心难测，如今，大唐能够让他们从饥寒交迫之中，有一口吃的，还能够有一个避寒的房屋住着。再过几十年，月亮城发展起来，有了十万以上的人口。到时候，必定会为了土地资源、粮食、生活物资等产生矛盾，到最后，矛盾激化，就可能生起祸端。李世民沉默片刻道：谁敢闹，杀谁。其实，也就是一句气话。到了那时候，杀肯定是要杀的，但是闹起来，也是必然，不可能完全阻止的了。毕竟，人吃饱了，就会胡思乱想，就会生出更大的野心。李世民给自己倒了一杯茶，又给陈平安倒了一杯。这若是被长孙无忌等人看到了，估计要酸死。他们也不是没有喝过李世民亲自泡的茶，但是不会像是陈平安这样，喝的次数比他们还多，都已经是习以为常了，并且还会不慌不忙、一点儿也不激动，不紧张地给李世民打着下手。以前，李世民不过是天策上将的时候，他们还会稍加尊敬，而大多时候，天策上将还要礼贤下士，对他们客客气气的。而李世民当上了皇帝之后，也就不一样了。他们要对李世民客客气气，尊敬无比，不敢有一点儿失礼之处。记得上一次，你讲过千年之后的商业模式，其中就有什么小农经济，也有什么资本、消费者、企业家、品牌效应等。朕想要听一听，什么是消费者，什么是全民消费。李世民换了个话题。陈平安也不想继续吐蕃这个话题，用李世民的心思来说，就是谁敢闹，杀谁，除此之外，也没其他能够镇压那些野心勃勃的人。陛下，所谓消费者自然是就是买方，也就是花钱买东西的那一方，因为他们花了钱，所以就是消费了钱财，也就称之为消费者。大多数时候，消费者会直接进入他们最熟悉的店铺购买商品，因为他们会认可这些商铺的商号，下意识就觉得这些商号的货物质量好，甚至是因为这些商号的商铺里面的商品非常昂贵，做工、用料也都很好，就有面子等等。这个就是品牌效应，所以品牌的出现，是区分消费者是否富裕的一个尺子。原来交通不发达，大家粮食自给自足，工具家具自己造，所有人都是生产者。即使存在社会分工，大家的产出也都非常低，没什么剩余产品，拿去从事商业。而且交通非常的差，不少地方没有桥，想要过河，都必须绕路，到达水位非常低的地方，趟过去，再前往其他地方。出一趟远门，还会遇上山匪拦路抢劫，运气好一点儿，也就舍了财免了灾，运气不好，人财两空，所以这时候的运输成本很高，也就只有比较轻、容易保存的时间长一些、价格还要非常高的商品才会流通。这也就是为何有这一句口号，想要富，先修路了。路不通，商贾也比较少的情况下，大家也都是自给自足，看起来也能保证饿不死。但是这种自给自足的生产模式，是不利于发展的。时间是一直往前的，不会倒退回去，那么发展也是一样，人类从石器时代到青铜器时代再到铁器时代，每一个时代的生产力都不同。这其实也是发展的标志，所以就需要促进发展，那么，如何促进发展呢唯一的方式就是让百姓们慢慢地从自给自足到生产、消费相结合。南方的水果可以卖到北方，北方的苹果可以卖到南方。东海的闲鱼可以卖到关中，关中的羊肉也可以卖到东海之滨。这时候，百姓们会发现，他其实可以提高一下生产，这样一来，不仅可以保持全家的温饱，还能存下一点儿钱，买上几匹布，缝制几件衣服。若是再努力一下，甚至是还能给自己垒起来一套四个厢房的屋子。要是全家人都能有活儿干，都能够努力一下，说不得，还会垒起来全村最好的宅院，成为村上的第一个富起来的人家。如此，有了村中的首富，就有了乡上的首富，也会有着县城之首富，州城之首富……。富起来的人会越来越多，他们也就养得起更多的孩子，他们的孩子多了，到了最后，也会分个家，也要想办法养自己一大家子。这时候，若是教育也能发展起来，成为国之大才的人也会越来越多。当然，普普通通的人会更多。如此一来，大唐的这一层，永远会有劳动力，会有生产者，再往上，都是消费者。若是市场经济发展起来了，生产者也会是消费者。到了那时候，就是全民消费了。这才是真正的盛世！