第128章 疯狂的林檐（第1页）

陈平安想到过在大唐实行改革会遇到很大的阻碍，但是，他没有想到的是李世民的嫡系官员，都不太支持。按照魏徵的说法，担心建立医馆之后，医师没了医德，开始唯利是图。这确实是一个问题，就算是千年之后，也依然存在。可遇上了问题，就觉得有这样那样的影响，便不去做了吗就要反对建立医馆，依然还是大唐如今的这一套医疗体系。有权有钱的人能够请得起医师，而普通百姓生了病，就只能是等死陈平安已经明确陈述建立医馆的诸多好处，也就可以衡量一下其中的利弊啊。而不是直接站出来反对，似乎就是不想去进行改变。连高士廉都站出来了，说什么担心药材开始种植之后，失去了药效，种植出来的药材也没有品质保证。这也是一个问题，千年之后的中药材煎出来的汤药，药效确实差了一点。但是也并非是一点儿作用都没有啊！药效好的，卖贵一点儿。药效差的，卖便宜一点儿。有钱的可以直接买最贵最好的，没有多少钱的人，完全可以买那些质量比较差一些。咋说，那也是药，也能治病。以古代人的体质，七老八十的老人也不少。能吃到药，再加上自身的抵抗力，怎么也能慢慢地恢复过来。不说药到病除，品质差一些，喝了之后，也能够缓解一下。其实，主要还是让行医规范化，挤掉那些个卖狗皮膏药坑老百姓的，收编那些有着正宗药方，还有一点儿医术在身的赤脚医师。以及，让穷人也能抓得起药，最起码的伤筋动骨、意外划伤、摔伤什么的，都能得到救治。李世民看向了陈平安，他还是希望陈平安能出来说两句，他也好维护一二。陈平安也知道，第一次的科学院是真的不太可能在这时候建立，并且开始招收学子。太急了。所以，那一次的他没有站出来。而这一次，若是再不站出来，以后的建言，恐怕可能就是一句空话了。魏公、高公，所言也并非是妄言。指出建立医馆、设立药田会出现的问题，可是，臣以为不能因为出现了问题，便不再去做。建立了医馆，可以编撰律法，或者是设立行医规范准则，编撰律法，加强医师们的行医原则。若是出现了一些医师没有医德，又或者是庸医之类，可以从重处罚。试问，一个庸医治病害了几个人，和几百位医师救了几万人，其中之利弊如何至于药田，也并非是什么田地都可以种植药材，也要讲究一个因地制宜。适合种植药材的地方，规划一片药田。种不出药材来的药田，农户们还会坚持吗推广茶叶的时候，也可能会出现弃粮种茶的情况，可只要是巡查御史的监管，还有各地其他言官的监管，出现一个，从重处罚一个。而且，也并非是所有的地方，都适合用来种植茶叶。当集市的茶叶已经很多很多之后，对茶叶的需求也会降低，如此一来，茶叶也就不值钱了。一片良田，种植出来的茶叶的收入，还不如粮食的时候。农户们自然会选择拔掉茶树，重新种回粮食。至于药田、茶山等，影响了粮食的产量这一问题，其实也不必过于担心。重罚之下，百姓们不会冒着被砍头的危险，去违背唐律，把良田变成药田。只要是唐律能够很好地实施，只要是监管能够到位，那么，建立医馆，推广医馆，完善药材种植和买卖的规则，百姓们也就能够看得起病，抓得起药。此乃利大于弊之事！只因为此事存在一些弊端，就直接否决。此后，百姓们富裕起来，也就有了钱，看得起病、抓得起药了。那时候，百姓们对于医师和药材的需求量也就会提高，药材肯定会越来越值钱，医师们也会忙着给很多很多病人坐诊，商贾们喜欢逐利，见到这般情况，自然会参与进去。想办法，让一些农户种植药材，然后私下里收买，再卖给药铺。而有一些医师，只是学了几个方子，甚至是连药方子都没有，直接拿着加药膏，到处卖，从而骗取百姓们手中的钱财。等到了那个时候，我等再提出解决的办法，再去规范医师们行医的规范，处罚那些庸医、药材商人吗试问，真要是到了那时候，又会有多少人因为一些贪图钱财的赤脚医师而死，又有多少人，因为那些庸医而散尽家财，却还是治不好病陈平安的一番话，直接让魏徵、高士廉等人说不出话来。李世民直接拍着桌子，叫道：说得好！陈卿一片肺腑之言，犹如春雷滚滚，当头棒喝，引人发醒。若是现在就不想办法培养医师，到时候，百姓们富裕起来，自然也还是要去治病。真要是到了百姓们被庸医骗光家财，再去亡羊补牢，什么也都晚了。士廉、玄成，你们的担忧，朕也明白。可是，这医馆一事，利大于弊！魏徵看了看李世民，就知道今天这一件事情，也就是建立医馆，肯定是要实行了。若是他再继续反对，怕是也无效。而且，他的反对，也是担心朝廷建立医馆，还规划药田用来种植药材。这就好像是朝廷在经商，在与民夺利。百姓们又有几个钱建立了医馆，到时候，为了一个小小的疾病，就要去请医师诊脉，然后抓药回去煎药喝，却没有什么药效，喝了和没有喝差不多。钱花了，病却没有好。要是遇上一些庸医，随便用药，或者是胡乱用药，岂不是成了朝廷建立的医馆，谋害百姓吗看起来，朝廷建立医馆是想要让百姓们都能够看得起病，抓的起药。可要是药效不好，治不好病，便是会影响到朝廷建立的医馆的声誉，更会影响到朝廷的声誉。在魏徵看来，朝廷主动推行建立医馆，弊端还是太多了。可他的担心，在陈平安的讲解下，却又并不是那么的严重。弊大于利，还是利大于弊。众人心中也有一个天平，正在衡量着。这一次，最先站出来的人是房玄龄，站出来抱拳施礼道：建医馆而济世，种药田以利民。乃国家之仁政，亦民生之所系。医馆之设，意在除病疗痛，济民生于危难之间。夫人生在世，难免疾病相侵。若无良医良药，何以保身家之安康是以建医馆者，实为救死扶伤之大业。馆中医师，皆由太医署之太医教授，亦是博通医理，精研医术，能辨病源，施药得当。病者至此，得医得药，病痛自去，身心皆安，此乃医馆之益也。再立唐律以正医德，用重典而治庸伪，设官署而监医师，犹如治官吏般治医师，官吏不得枉法，医师岂敢乱为药田之种，意在培本固元，供药材于四方。夫药材者，乃治病之根本。若因地制宜，何愁无良药是以种药田者，实为培育生灵之大德。田中百草，皆生长茂盛，色泽鲜艳，药效显著。采药者至此，得药材以治病，百姓皆受其益。此乃药田之利也。建医馆、种药田，实乃国家之仁政。夫国家者，以民为本。民之安康，乃国家之根本。建立医馆，使民得以疗疾；种植药田，使民得以用良药。此乃国家关爱民生之体现也。吾人当知，得道者多助，失道者寡助，建医馆、种药田，治百姓之病，解决百姓之忧。如此，则国家昌盛，人民安乐，社会和谐，实乃盛世之景也。房玄龄权衡了利弊之后，选择了支持陈平安，建立医馆，设立药田。百姓们若是真的能够看得起医、抓的起药，治得了病，便是唐朝最大的仁政。此策若成，必定能够名留青史。更为关键的是，此仁政若是成了，李世民仁君之名，也会深入人心。世人就会不在乎玄武门之事，李世民登基为帝，当为大唐之幸！此为正名也。房玄龄的支持，让杜如晦也站出来，表示支持。不过，杜如晦也提出了几条建议，那就是先收徒、设药田，然后在长安设立国医馆。药田的种植不是说成就能成，不是说能有所收获就能够有所收获。药材之成长非几月可成，现在设立医馆，药材何来医师何来太医署先收徒，教授弟子也非几月可成。今年招收弟子，等待药田之药材成熟，药材产量提高之后，太医署的弟子们也学有所成，可以出师了。届时，再建立医馆，行医治病。方为上策。杜如晦之建言，才是真正实用的。不愧是房谋杜断，能够很快衡量利弊，并且给出建议，让李世民也能清楚其中的轻重缓急。有了此二人的支持，萧瑀也站出来了。然后就是长孙无忌等人，也给出了相关建议，如何规划药田，如何支持太医署收徒教学，又该如何编撰律法，避免医师中出现一些唯利是图之人。诸卿之言，皆是金玉良言！朕能得诸卿之辅佐，何愁大唐不兴！