第64章 是时候分别了（第1页）

世家之所以能够屹立百年不倒，更多的也是他们能够审时度势。当然，也有着报团取暖、团结一致对外的原因。此时此刻，崔元龙对于陈平安都是表现出善意的一面，介绍五姓世家的子弟，大家互相认识一番，以后见了面，也都知晓其身份，不会冲撞了对方。他承认陈平安有才华，虽然稚嫩了一些，但是有当今李唐的皇帝李世民保驾护航，将来一定会成为举足轻重的人物。酒过三巡，崔元龙轻声对身旁的陈平安说道：你的学问，似乎是内以重工匠之技，外以儒家治世之论，却又自成一家之言。如此年岁，已经有此成就，当真是让我等同龄之人甚为佩服。我等苦读经书，也学了治国理政之方，可真要是说起来，在很多事情上的见解，当真是比不上你。以工代赈之法，科举取士的三试之制，曲辕犁、人力车等，也是巧夺天工。如此之能，让我等自愧不如。唐朝时期还没有完全形成一个文学上的顶峰时期，毕竟，唐朝尚武这是都知道的，然而，却也已经有了新学派的苗头，也有一些人，会创建属于自己的学文。直到宋朝时期，因为重文抑武的大环境，造就了一个一个学派，什么双程、洛学等。唐朝就不存在这些各式各样的学派，还是以儒学为尊，以孝治天下。不过嘛，初唐时期，也有一些学子，主张复古，算是文体革新的先驱者。只不过，唐朝的文学发展一开始是受到世家门阀的制约，也就是只有这些世家才能搞文学，普通寒门士子，或者是普通大众，那都是要以吃饱穿暖，活下去为主。陈平安却摇摇头，叹了一口气，回道：我的学问，治国精细之处，确实很有成效。可于如今的大唐而言，还是稍显不足，治一地尚可，治一国，还是差了一些。崔元龙听完陈平安的这句话，再观其人，也顿时明白自家的长辈为何会那般高看陈平安。现在，他觉得长辈们甚至是还看低了。同龄之人，在拥有着陈平安这般上知天文下知地理的博学多识之能，还有着巧夺天工之才，却还能保持着谦恭谦逊，明白自身的不足，并未骄傲自大、持才傲物，又有几人崔元龙一直都是不太看得上同龄人，就坐在这里的这些人之中，也就只有寥寥几人可以入得了他的眼。可如今，陈平安的谦恭，却让他眼界更高了。连自己都有一些看不起。崔元龙叹息一声说道：平安兄，有你这般功绩之人，却还能有你这般谦逊，世间少有啊。你能知晓自身不足，便能够努力去弥补，从而让自己更为强大。这个道理，人人听之，却学不会。崔某说个无心之言，就是在座的这些人，没有一人能够比肩平安兄，就算是某也不行。崔某自诩熟读经书，自小就在家父的教导之下，学文识字，后来又是师从名儒。看遍经书，养才气，本想要在如今之大唐有一番作为，可当某为一县令，才知道，做事和学问乃是两回事。陈平安有些震撼，他沉默了好长一段时间。果然，世家大族的底蕴是真的深厚，唐朝末年之后，世家大族确实有消亡之象，可等到了宋朝、明朝，其实也依然存在。同样，儒学看上迂腐之极，但实际上，内部自然有自己的生命力的。否则也不会传承几千年。崔元龙就是一个受到儒学教导的世家子弟，却能在为官一任之后，明白学问和做事是不同的，空谈误国、实干兴邦，大致就是这个意思。而能明白这一点，已经不容易，若是能够走出来，必然能够出将入相。可历史上，崔元龙似乎连出现在史册上，都是寥寥几笔，可想而知。他似乎并未走出来。陈平安道：家师有言，空谈误国、实干兴邦，崔兄可能陷入了一个误区，想要治国安邦、造福一方，却又感觉自己无能为力，无从下手，面对着治理之地的贫苦百姓、士族豪绅、富商佃户等，不知道该怎么让百姓吃饱穿暖，让士族豪绅为你所用。是也不是崔元龙微微瞪着眼睛，连忙点头，说道：然也！同时，又细细品尝空谈误国、实干兴邦八个字，感觉这八个字就是自己的真实写照。空有一肚子的学问，可真的为官一方之后，却又完全无法治理好地方，当好一个县令。每天除了读书写字，然后就是做一个点卯县令，按部就班地实行着上一位县令的治理之法。崔元龙想过要兴修水利，可他一个小小的县令，如何能去修水渠修一条水渠，要上报工部，也要上报府衙，同时，还要有钱，也要有人。没有人，怎么修水渠可是，钱从什么地方来，人又从什么地方来崔元龙能做的就是一个好好先生，什么都是好，好，好。他有时候又想着，要不直接辞官，回家搞经学，或许还能因此而青史留名呢。就好比那李延寿，继承了他父亲的经学，专门编撰史学，在史学一道，有着很深造诣。可是，崔元龙作为崔家的年青一代佼佼者，却又不能因此直接辞官，回家搞经学，他必须要带好头，做一个好大哥，撑起崔家的未来。平安兄，真乃大才，一言中的。崔某惭愧，有心为官，却无力治理一方，倒是愧对了家师，也愧对了自己所学。陈平安摇摇头道：学以致用，你只是还没学会如何去用，你还年轻，可以不断地去尝试，什么都不去试一试，终究是没法得到一个结果，尝试了，就算是做错了，却也能知道自己到底错在什么地方。崔元龙抱拳道：受教了。他在经学一道，其实也已经算是有一些成绩，并且，在士林之中也有一些声誉。可要是论做官，他还是一位新人。